Омовение рук от А до Я: всё о нетилат ядаим

Каждое утро после пробуждения мы начинаем день с нетилат ядаим — в переводе с иврита «омовение рук». Разберёмся, зачем это нужно, как делать это правильно и что стоит за такой маленькой, но очень важной заповедью.

Как правильно омывать руки

1. Возьмите нетилатницу (чашу объёмом не менее 98 мл) в правую руку.
2. Наполните её водой.
3. Передайте в левую руку.
4. Полейте водой попеременно каждую руку, начиная с правой, по три раза: правая, левая, правая, левая, правая, левая.

Именно такая поочерёдность удаляет руах ра’а (духовную нечистоту), которая находится на руках утром. Многие следуют обычаю Виленского гаона, который омывал руки ещё раз — то есть всего четыре раза каждую руку.

В обычных условиях, когда воды достаточно, руки моют до запястий. Если это не сделано, достаточно, чтобы вода достигла суставов, соединяющих пальцы с ладонью. Если воды мало, омывают каждую руку по три раза, но только до суставов.

Благословение «Аль нетилат ядаим»

После омовения выйдите из ванной и произнесите благословение «Аль нетилат ядаим». Не откладывайте его до утренней молитвы — его говорят сразу.

Что делать, если рядом нет нетилатницы

Если специальной чаши нет, используйте кран: открывайте его шесть раз, попеременно подставляя руки под струю.

То же относится к крану с датчиком движения, который включается сам. Омывайте руки поочерёдно и каждый раз дожидайтесь, пока вода остановится.

Что делать, если рядом нет воды

Если человек проснулся и у него нет доступа к воде, нужно вытереть руки о материал, который может их очистить: подойдут камень, ткань или дерево. Обе руки тщательно вытирают, но не обязательно три раза и не в определённом порядке.

После такого «омовения» всё равно нельзя касаться глаз и рта. Произносится благословение на очищение рук — «аль некият ядаим», а не «аль нетилат ядаим». Когда появится вода, руки моют как обычно, но уже без благословения.

Если на руках есть то, что мешает воде

По еврейскому закону всё, что мешает воде попасть на кожу (на иврите это называется хацица), нужно снять: например, пластырь, кольцо или бинт. Но если это сложно или невозможно — из-за серьёзной раны или слишком тесного кольца, — нетилат ядаим можно сделать, не снимая этот предмет.

Если женщина носит кольцо постоянно, даже за делами, где его можно испачкать (например, когда месит тесто), снимать его не нужно.

Если на руке гипс, который нельзя мочить, и омывают только одну руку, благословение «аль нетилат ядаим» всё равно произносят во множественном числе.

Осторожно: руах ра’а

Из-за руах ра’а (ритуальной нечистоты), которая остаётся на руках после сна, до омовения не следует касаться отверстий тела: рта, носа, ушей и глаз, — руах ра’а может навредить.

Если нужно почесать нос или ухо, используйте одежду или ткань как барьер между пальцами и телом.

До омовения рук не следует трогать и еду, чтобы не перенести на неё нечистоту. Это не касается еды и напитков в упаковке или контейнере — до самой еды мы не дотрагиваемся.

Если кто-то коснулся еды до омовения, её нужно промыть три раза. Если от этого еда испортится, промывать не нужно. Даже несъедобную кожуру всё равно промывают три раза — даже если её уже сняли после прикосновения.

Зачем мы делаем нетилат ядаим

Есть две основные причины.

Благословение «Аль нетилат ядаим» произносят, только когда действуют обе причины сразу. Если действует одна — руки моют без брахи.

Например, если человек спал в перчатках (скажем, от холода), первая причина не действует: руки не стали духовно нечистыми. А если он не спал всю ночь, мы не считаем его руки нечистыми, но новым созданием утром он всё равно становится. В обоих случаях руки моют, но благословение не произносят.

Инструкция и текст благословения для печати

Команда OLAMI подготовила красивую инструкцию по омовению рук: распечатайте и повесьте у себя дома.

Скачать инструкцию, PDF

Частые вопросы